El hombre, creación de las manos de Dios, llamado a ser testigo de la gloria y el poder de su Creador, no puede ser un ser mortal, ni con el cuerpo ni con el alma. Dios no creó nada pensando que Su obra sería destruida. El alma y el cuerpo son obras de Dios, y, en consecuencia, inmortales.

El alma, al separarse del cuerpo, pasa a al mundo espiritual, en tanto que el cuerpo regresa a la tierra. El hombre, puesto entre el mundo espiritual y el mundo material, el mundo invisible y el mundo visible, vive y actúa tanto en uno como en el otro: con su cuerpo, en este mundo, en el Cielo o el infierno.

El vínculo que une el alma con el cuerpo es tan fuerte, tan resistente, y su influencia recíproca es tan sólida, que toda la acción del alma en este mundo buscando la verdad, lo bello y lo excelso, es constantemente impedida y debilitada por el cuerpo mismo: “El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26, 41), dice Cristo. No era así en los orígenes del hombre, porque entonces todo era perfecto, y no existía discordancia entre cuerpo y alma. El cuerpo debía ser, como en realidad lo es, el instrumento del alma invisible y divina, de sus poderes, de sus admirables acciones.

(Traducido de: Părintele Mitrofan, Viața repausaților noștri și viața noastră după moarte, Editura Credința strămoșească, Petru Vodă – Neamț, 2010, pp. 328-329)