Las huestes del maligno se aprovechan del hombre que acepta de buen grado cualquier figuración impura, mezcando en ello su propia voluntad. Esas fantasías o figuraciones que nos envían los demonios carecen de armonía y tampoco tienen un buen propósito, como dicen las palabras del Evangelio: “En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador... El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir” (Juan 10, 1).

El santo abbá Doroteo, hablando de las artimañas del demonio, escribe: “El maligno no es un inexperto en la comisión del mal y sabe que el hombre no quiere pecar. Por esta razón es que no le inspira ningún pecado manifiesto y tampoco le dice:’¡Ve y comete adulterio!’, o ‘¡Ve y roba!’, sino que encuentra en cada quien una aparente buena intención o una justificación y, con esto, bajo la apariencia del bien, nos perjudica. Por ejemplo, por medio de sugerencias —aparentemente bien intencionadas—, el maligno hizo que N. abandonara el monasterio y a ti te perturba con el mismo método; en general, se aprovecha de los deseos de tu propia voluntad”. 

(Traducido de: Filocalia de la Optina, traducere de Cristea Florentina, volumul I, Editura Egumenița, Galați, 2009, pp. 153-154)