La más excelsa teología no consiste en hablar de Dios, ni en simplemente contemplar Su creación. El conocimiento de Dios a partir de lo creado, desde la admiración de la belleza del universo (macrocosmos) y de la persona (microcosmos), llamado por San Máximo el Confesor “contemplación natural en el espíritu”, es algo que concierne sólo a los principiantes. La más excelsa teología cristiana es unirse a Dios con nuestra vida, es decir, con nuestra fe, nuestra mente y la práctica que hacemos de las virtudes.

(Traducido de: Arhimandrit Cleopa Ilie, Arhimandrit Ioanichie Bălan, Lumina și faptele credinței, Editura Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Iași, p. 134)