Palabras de espiritualidad

Algunas consideraciones sobre el nombre que llevamos desde que fuimos bautizados

    • Foto: Oana Nechifor

      Foto: Oana Nechifor

Translation and adaptation:

Cuando vengan con sus listas con los nombres de vivos y muertos para que oremos por ellos, no pongan esa clase de diminutivos o apodos, porque es como burlarse de los santos de Dios. ¿Cómo orar por alguien según su apodo, cuando preparamos la Eucaristía en el altar?

Padre, como cristianos que somos ¿cómo es correcto celebrar el día del santo cuyo nombre llevamos?

—Cuando sea el día de tu santo, ve a la iglesa, participa en la Divina Liturgia y comulga, si te has confesado antes. Si puedes, practica un poco de caridad, ayudando a quienes lo necesiten. No hace mucho vino una ancianita a buscarme: “Padre, anote estos nombres: Ghitsa (diminutivo de Jorge), Costicutsa (diminutivo de Constantino), Tincutsa (Tatiana), Nelutsu (diminutivo de Juan) ...”. “Un momento, madrecita… ¿De dónde sacaste esos nombres? Tengo muchísimos años de vivir en el monasterio, pero jamás escuché que exista un santo llamado Ghitsa. ¿De dónde sacaste a San Costicutsa? En el calendario no aparece, tampoco en los demás libros litúrgicos… ¿De dónde lo sacaste?”. Me respondió: “No, no. ¡Así se llaman ellos!”. Molesto, le dije: “¡Por favor, madrecita…! ¿Te gusta burlarte de las cosas de la Iglesia?”.

No es “Ghitsa”, sino Jorge. Tampoco existe “Costicutsa”, sino Constantino, porque “San Costicutsa” no existe, mucho menos “Santa Tincutsa”. En mi vida he oído hablar de “Santa Tincutsa”, o de “Catrina” o “Catinca”, como suele llamarséle a quienes llevan el nombre de Santa Catalina, gran mártir, proveniente de una familia noble. Yo mismo he venerado sus santas reliquias…

Así pues, cuando vengan con sus listas con los nombres de vivos y muertos para que oremos por ellos, no pongan esa clase de diminutivos o apodos, porque es como burlarse de los santos de Dios. ¿Cómo orar por alguien según su apodo, cuando preparamos la Eucaristía en el altar? Cada partícula que se extrae del prosforon se hace mencionando los nombres que aparecen en las listas, pero los nombres que concuerden con el sinaxario ortodoxo. ¡Por favor, que cada uno tome en cuenta esto que estoy diciendo! No me importa si lo toman a mal. ¡Yo no soy más que un pecador, pero no quiero que luego digan que nadie les habló de esto!

¿Se puede bautizar a alguien con dos nombres?

 —¿Dos nombres? ¡Jamás! ¡Solamente uno, y ortodoxo! Que a nadie se le ocurra elegir dos nombres para su hijo. ¡Solamente uno, y ortodoxo! Porque cada partícula del prosforon se extrae por un alma, no por dos. ¡Así de simple!

¡Que el Cielo se los coma a todos! ¡Que todos podamos reunirnos en el Cielo! ¡Todos! ¡Que Dios no permita que alguno sea enviado al tormento! ¡Que todos podamos gozarnos en los jardines del Paraíso! ¡Todos, queridos hijos!

Si tuviera un saco inmenso, para ponerlos a todos y llevármelos hasta los jardines del Paraíso… ¿Saben lo bello que es allí? ¡Ay de mí! Veamos qué dice el Apóstol Pablo: “lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que le aman” (I Corintios 2, 9). Sí, esto es lo que Dios tiene preparado para quienes lo aman y le temen.

(Traducido de: Părintele Cleopa, Ne vorbește Părintele Cleopa, nr. 7, Editura Mănăstirea Sihăstria, p. 132-133)