El silencio es una gran fuerza en la lucha invisible y una esperanza firme de alcanzar la victoria. Es muy amado por aquel que no pone su esperanza en sí mismo, sino que confía en Dios. Es el custodio de la oración santificada y un maravilloso auxilio en la práctica de las virtudes (por eso el abbá Isaac, en su Tercer Discurso, dice que “el silencio es un gran auxilio en la práctica de las virtudes”, “se eleva mucho más que todas las obras de la vida monástica” y es el “misterio de la vida futura”. Por su parte, el gran Barsanufio afirma que el silencio con conocimiento es más alto incluso que la Teología).

El silencio es también signo de sabiduría. Pues uno calla porque no tiene nada que decir —“calla porque no tiene respuesta” (Sirácides 20, 5)—; otro espera el momento oportuno para responder, “calla porque conoce el momento” propicio para hablar; y otro lo hace por diversas razones. Pero, en general, quien sabe callar se muestra prudente y sabio: “El que calla es considerado sabio” (Sirácides 20, 4).

Para ejercitarte en el silencio, sopesa continuamente las pérdidas y los peligros que provienen del hablar mucho y, al mismo tiempo, los grandes bienes que nacen del saber callar.

(Traducido de: Sfântul Nicodim Aghioritul, Războiul nevăzut, Editura Egumenița, Galați, p. 83