Si bien el publicano había quebrantado los mandamientos dados por medio de Moisés, en cambio, sí que supo cumplir el más importante de los mandamientos de Cristo: se dejó inundar por la santa humildad. El fariseo, en cambio, infringió precisamente este mandamiento, despreciando aquello de lo que habla el apóstol Pablo en su gran himno del amor: “El amor es paciente, es servicial; el amor no tiene envidia, no es presumido ni orgulloso” (I Corintios 13, 4).

El fariseo se ensalzaba en su propia justicia y se veía superior al publicano pecador; esto significa que estaba falto de amor, y quien carece de amor permanece lejos de Dios. En su oración hizo visibles todos los rasgos deformes de la autojustificación, teniéndose a sí mismo por justo y puro delante de Dios. Mientras tanto, los grandes santos nunca se consideraban justos ni dignos ante Dios. Tal es caso del venerable Serafín, que no se llamaba a sí mismo de otra manera que “el pobre Serafín”.

(Traducido de: Sfântul Luca al Crimeei, La porțile Postului Mare, Editura Biserica Ortodoxă, București, 2004, p. 13)