Por su propia naturaleza, el hombre no era ni mortal, ni inmortal. Si hubiera sido inmortal desde el comienzo, habría sido creado como un dios. Por otra parte, si hubiera sido creado mortal, se habría podido creer que Dios era la causa de su muerte. En consecuencia, no fue creado ni mortal, ni inmortal, sino capaz de ambas cosas. Inclinándose a la inmortalidad, con el cumplimento del mandamiento de Dios, recibiría la inmortalidad como recompensa y llegaría a ser un dios. Inclinándose a las cosas de la muerte, con la desobediencia a Dios, se convertiría en la causa de su propia muerte. Ciertamente, Dios creó al hombre libre y soberano sobre su propia voluntad.

(Traducido de: Sfântul Teofil al Antiohiei, Ad Autolycum II, 27, PG 6, 1093-1096 [PSB 2, 1980, p. 314-315)