Cuando afirmamos a Dios partiendo de las cosas, estamos pensando en Él junto con ellas, como causa creadora. Sin embargo, cuando negamos absolutamente a Dios partiendo de las cosas, no pensamos en Él junto con ellas en calidad de causa, porque, para ser justos, Él no tiene ninguna relación con las cosas, misma que pudiéramos usar como fundamento para pensar las ideas que implican ese vínculo. Así pues, el verdadero teólogo hace del desconocimiento, con su avance, una posición de conocimiento verdadero; es decir, él conoce esa cualidad de Dios de ser completamente insondable.

(Traducido de: Sfântul Maxim Mărturisitorul, Filocalia vol. III, Editura Apologeticum, 2005; p. 116)