No ames las muchas palabras ni la gloria humana. De lo contrario, los demonios no te tenderán trampas a tus espaldas, sino justo delante de tus ojos, y se alegrarán contigo en el momento de la oración, pues entonces podrán arrastrarte y seducirte fácilmente con pensamientos ajenos.

Si quieres orar con pureza, no cedas a ninguna exigencia del cuerpo, y así, a la hora de la oración, no habrá nube alguna que oscurezca tu mente.

No rehúyas la pobreza ni la aflicción, porque estas hacen que la oración sea más fácil.

¡Mantente alerta y permanece en la verdad ante Dios a la hora de la oración! ¿O acaso te dejas vencer por la alabanza de los hombres y buscas obtenerla, haciendo oraciones extensas y en gran cantidad? No ores como el fariseo, sino como el publicano, para que también tú seas justificado por el Señor. El mérito de la oración no está en la cantidad, sino en la calidad. Esto queda claramente de manifiesto en la parábola del publicano y el fariseo, así como en las palabras del Señor: “Cuando oren, no hablen mucho, como hacen los gentiles, que piensan que por su palabrería serán escuchados” (Mateo 6, 7).

No ores únicamente siguiendo las normas exteriores, sino exhorta a tu mente a experimentar la acción de la oración, con profundo temor de Dios.

Ya sea que ores a solas o junto con los hermanos, esfuérzate por orar no por costumbre, sino con verdadero sentimiento interior. El sentimiento de la oración consiste en el recogimiento de la mente, acompañado de reverencia, devoción, suspiros silenciosos y dolor del alma, que acompañan a la confesión de nuestros pecados.

(Traducido de: Glasul Sfinților Părinți, traducere de Părintele Victor Mihalache, Editura Egumenița, 2008, pp. 405-406)