Así pues, ¿cómo se alcanza la apatheia? Para poder presentar de forma concisa los caminos que llevan a la tierra prometida —dicho de otra forma, la tierra en la que nos vemos libres de pasiones—, acudiremos a algunos pasajes patrísticos que nos pueden ser de gran ayuda:

1. “La obediencia lleva a la humildad, y la humildad lleva a la liberación de las pasiones (apatheia)” (San Juan Climaco)

2. “Si quieres alcanzar el estado de liberación de las pasiones, que es deificante, primero tienes que conocer lo que deseas por medio de la obediencia y la humildad, no sea que, siguiendo otro camino, te causes nada más que perjuicios”. Y una vez más: “No es posible alcanzar esa liberación (apatheia) sin amor”. (San Teognosto)

3. “El amor y la continencia conservan la mente en apatheia frente a las cosas y frente a sus significados”. Dado que existen distintos grados de intensidad en el amor, y puesto que las virtudes se acompañan entre sí, y también porque la vida espiritual constituye un todo unitario y orgánicamente entrelazado, una vida vivida en el amor según Dios atrae consigo la apatheia, la cual va unida inseparablemente al amor: “La recompensa de la templanza es la apatheia, y la de la fe, el conocimiento; la apatheia, a su vez, engendra el discernimiento, y el conocimiento, el amor de Dios”. (San Máximo el Confesor)

(Traducido de: Mitropolitul Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodoxă: știința sfinților părinți, traducere de Irina Luminița Niculescu, Editura Învierea, Arhiepiscopia Timișoarei, 1998, pp. 351-352)