Para no caer en el miserable vicio de la pereza, que te cierra el camino de la perfección y te arroja en manos de los enemigos, debes huir de toda curiosidad, de todo apego terrenal y de toda ocupación que no corresponda a tu estado. Después, debes esforzarte por obedecer prontamente a toda buena orientación y a todo mandato de tus superiores y de tus padres espirituales, haciendo cada cosa en el momento que ellos indiquen y de la manera que les agrade.

Sea lo que sea que tengas que hacer, no lo pospongas, porque una demora, por pequeña que sea al principio, trae consigo una segunda, una tercera y las demás. A estas últimas, la sensibilidad se inclina con mayor facilidad que a la primera. Está más predispuesta a ceder, porque queda esclavizada por el agrado que experimenta en la segunda, tercera y siguientes postergaciones. Entonces, la acción comienza demasiado tarde o, con frecuencia, se abandona por completo, por resultar molesta. Y así, poco a poco, se adquiere el hábito de la pereza, que llega a tal extremo que ya no se puede reconocer, sino hasta que nos ponemos a realizar cosas serias y con empeño. Porque es precisamente por esta falta de diligencia que reconocemos que hasta entonces habíamos vivido en la ociosidad, y nos damos cuenta, con vergüenza y perjuicio, de tantas buenas obras que podríamos haber realizado.

Esta pereza corre por todas partes y, con su veneno, no solamente envenena la voluntad, haciéndola dejar de lado cualquier tarea y todo esfuerzo y ejercicio espiritual.

También ciega la mente, para que no advierta sobre qué pensamiento irracional y malo se fundamenta semejante voluntad, no sea que, al contemplarlo de esta manera, impulse a la voluntad a apresurarse a realizar inmediatamente aquello que estamos obligados a hacer. La pereza no quiere permitirnos cumplir con esa obligación o, al menos, nos obliga a posponerla.

Porque no basta solamente con hacer aquello que tienes que hacer; es necesario hacerlo en su debido momento y con toda la diligencia apropiada que exigen su naturaleza y su esencia, para que sea realizado con toda perfección, según está escrito: “Maldito sea el que hace las obras del Señor con negligencia” (Jeremías 48, 10).

Y todo este mal sucede porque no eres consciente de la importancia de hacer aquella buena obra en su debido momento, con la firme determinación de vencer el esfuerzo y la dificultad que la pereza trae consigo.

(Traducido de: Nicodim Aghioritul, Războiul nevăzut, Editura Egumenița, Galați, pp. 62-63)