Ven ahora, hermano, si así lo deseas, para glorificar juntos la vida buena y eterna, que es juiciosa, siendo la Sabiduría en sí misma; o, mejor dicho, por ser aquella que le da subsistencia a la sabiduría entera, ya que está más allá de toda inteligencia y conocimiento. Porque Dios no solamente rebosa de sabiduría, como dice: “nuestro Señor es grande y todopoderoso, Su inteligencia es infinita” (Salmos 146, 5), sino que está en un lugar más alto que toda razón, mente y juicio.

Cuando el hombre verdaderamente deificado entiende lo inefable de todo esto, lo considera nuestro sol común, así como el de nuestro Maestro. Y dice que “la locura de Dios es más sabia que los hombres” (I Corintios 1, 25), no solamente porque toda la sabiduría humana está equivocada, si la comparamos con la firmeza y solidez de los conocimientos divinos, sino también porque los teólogos (quienes escribieron la Escritura) tenían el hábito de atribuir sus privaciones a Dios, sufriendo lo contrario.

(Traducido de: Sfântul Dionisie Areopagitul, Opere complete, Editura Paideia, București, 1996, pp. 162-163)